![\"\"](\"http:\/\/carljohanrehbinder.se\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/calle_paolo.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Publicerad i GP 2025-05-28 De h\u00f6gljudda avst\u00e5ndstagandena fr\u00e5n Paolo Roberto, som \u00e5kte fast f\u00f6r sexk\u00f6p, har \u00f6verg\u00e5tt till en obehaglig utrensning av allt som har haft med honom att g\u00f6ra. Skamp\u00e5lesamh\u00e4llet \u00e4r tillbaka. Vi m\u00e4nniskor verkar \u00e4lskar att f\u00f6rd\u00f6ma andra, g\u00e4rna i grupp, f\u00f6r att sj\u00e4lva f\u00e5 framst\u00e5 som f\u00f6rtr\u00e4ffliga, skriver Carl Johan Rehbinder. Skamp\u00e5le, \u00e4ven kallad stupa, stock, sp\u00f6p\u00e5le och k\u00e5k, \u00e4r en st\u00e5ende stock av tr\u00e4 eller sten, vid vilken f\u00f6rr i tiden lagbrytare offentligen straffades med schavottering \u2013 att bli utst\u00e4lld androm till varnagel (varnande exempel f\u00f6r andra) f\u00f6r att uts\u00e4ttas f\u00f6r skam, f\u00f6rnedring, sp\u00f6straff och allm\u00e4nt spott och spe, som en tydlig markering att man hade g\u00e5tt \u00f6ver en gr\u00e4ns. Man kunde fj\u00e4ttras med halsj\u00e4rn, eller s\u00e5 var hela konstruktionen f\u00f6rsedd med g\u00e5ngj\u00e4rn, s\u00e5 att hals och h\u00e4nder naglades fast mellan tv\u00e5 grova plankor. Denna konstruktion sattes upp p\u00e5 platser som kyrkbacken, stadens torg eller liknande, s\u00e5 att alla skulle f\u00e5 frossa i skammen, och \u00e4ven som varnande exempel \u2013 detta \u00e4r vad som v\u00e4ntar dig om du bryter mot lagen. Detta brutala s\u00e4tt att hantera brottslingar har varit normalt under en omfattande del av m\u00e4nsklighetens historia, men de flesta f\u00f6rknippar nog tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4ttet med f\u00f6rg\u00e5ngen tid.<\/p>\n Varje sp\u00e5r utpl\u00e5nas Nu verkar det dock som att vi \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g mot ett nytt skamp\u00e5lesamh\u00e4lle, fast p\u00e5 flera s\u00e4tt v\u00e4rre \u00e4n f\u00f6rr. F\u00f6rst blir syndaren satt i skamp\u00e5le, som numera dessutom inte \u00e4r begr\u00e4nsad till en geografisk plats \u2013 nu finns Internet. Sedan blir man rullad i tj\u00e4ra och fj\u00e4der och utdriven ur byn, och till sist utpl\u00e5nas varje sp\u00e5r av att personen ens har funnits. Varf\u00f6r inte photoshoppa bort misshagliga personer fr\u00e5n bilder ocks\u00e5, i god stalinistisk anda?<\/p>\n Detta scenario motsvarar p\u00e5 flera s\u00e4tt hur det kunde se ut p\u00e5 medeltiden, men nu \u00e4r det inte l\u00e4ngre begr\u00e4nsat till att vara en lokal f\u00f6reteelse. Den urgamla traditionen av att utse syndabockar, som ska b\u00e4ra allas v\u00e5ra synder ut ur gemenskapen, verkar fortfarande leva och frodas. Vi m\u00e4nniskor verkar gilla att d\u00f6ma andra, p\u00e5 det att vi sj\u00e4lva d\u00e5 framst\u00e5r som goda och f\u00f6rtr\u00e4ffliga m\u00f6nsterm\u00e4nniskor. Och g\u00f6r vi det i grupp blir det \u00e4nnu mysigare.<\/p>\n Den urgamla traditionen av att utse syndabockar, som ska b\u00e4ra allas v\u00e5ra synder ut ur gemenskapen, verkar fortfarande leva och frodas<\/p>\n<\/blockquote>\n En som verkligen har f\u00e5tt k\u00e4nna p\u00e5 samh\u00e4llets dom, Folkdomstolens l\u00e4ngtan efter att krossa och f\u00f6rinta, \u00e4r Paolo Roberto. Man kan tycka vad man vill om sexk\u00f6pslagen, eller f\u00f6r den delen om sexk\u00f6p, och man kan f\u00f6rst\u00e5s ocks\u00e5 tycka vad man vill om Paolo Roberto. Men jag vill st\u00e4lla en helt annan fr\u00e5ga, om r\u00e4ttss\u00e4kerhet och likhet inf\u00f6r lagen. N\u00e4r Paolo Roberto blev tagen av polisen f\u00f6r att ha k\u00f6pt sexuella tj\u00e4nster, h\u00e4nde \u00e5terigen n\u00e5got som bara verkar h\u00e4nda allm\u00e4nt k\u00e4nda personer, och framf\u00f6r allt kontroversiella personer. F\u00f6rst stora rubriker och braskande reportage om Paolo Robertos lagstridiga sex\u00e4ventyr, till och med ett bes\u00f6k i TV-soffan \u2013 och sedan utrensning. Paolos mat f\u00f6rsvinner fort fr\u00e5n butikshyllorna, liksom hans b\u00f6cker. Och s\u00e5 Paolo sj\u00e4lv f\u00f6rst\u00e5s. Inga TV-jobb fram\u00f6ver.<\/p>\n N\u00e4r Bonniers best\u00e4mde sig f\u00f6r att stoppa f\u00f6rs\u00e4ljningen av alla Paolos b\u00f6cker blev jag lite bekl\u00e4md. Inte fr\u00e4mst f\u00f6r att hans kokb\u00f6cker \u00e4r underbara, men desto mer f\u00f6r att det nu b\u00f6rjar bli allt mer som s\u00e5 att man ska radera ut existensen av alla som inte \u00e4r moraliska dygdem\u00f6nster. Vi kan ju inte ha d\u00e5liga f\u00f6rebilder i offentligheten.<\/p>\n Effekten blir s\u00e5 total Jag har egentligen inga synpunkter p\u00e5 att privata f\u00f6retag g\u00f6r aff\u00e4rsm\u00e4ssiga bed\u00f6mningar kring sitt sortiment, och de som inte vill s\u00e4lja Paolo Robertos produkter \u00e4r naturligtvis fria att l\u00e5ta bli. Men den samlade effekten av alla bojkotter blir s\u00e5 total, och det blir v\u00e4ldigt oproportionerligt. P\u00e5 Bokus finns det 55 olika utg\u00e5vor av Mein Kampf men inte en enda bok av Paolo. Man kan inte ens f\u00e5 upp hans namn p\u00e5 s\u00f6kmotorn. Han har raderats.<\/p>\n Fr\u00e5gan \u00e4r \u2013 borde vi inte i konsekvensens namn rensa ut Fr\u00f6ding, Taube, Vreeswijk och alla andra som k\u00f6pt sex – eller varit omoraliska p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt? Eller \u00e4r de fredade, f\u00f6r att de levde i en f\u00f6rg\u00e5ngen tid? Det finns redan gott om exempel p\u00e5 att man i bibliotek, av rent politiska sk\u00e4l, har rensat ut b\u00f6cker som anses vara ol\u00e4mpliga. Och vi forts\u00e4tter att rensa, i v\u00e5r renhetsiver. Fr\u00e5gan \u00e4r vad vi f\u00f6rlorar p\u00e5 v\u00e4gen? Vilka prejudikat st\u00e4lls upp inf\u00f6r framtida skandaler? Vem blir n\u00e4sta offer, n\u00e4sta syndabock att piska offentligt och sen sparka ut ur gemenskapen?<\/p>\n Drabbades av samma folkdomstol Paolo Roberto \u00e4r inte ensam. Martin Timell frik\u00e4ndes i Svea Hovr\u00e4tt, men d\u00f6mdes av Folkdomstolen till livstids utfrysning. Fredrik Virtanen har f\u00e5tt uppr\u00e4ttelse rent juridiskt, men drabbades \u00e4nd\u00e5 h\u00e5rt av samma folkdomstol. Benny Fredriksson smutskastades och s\u00e5g sitt livsverk ryckas ur h\u00e4nderna p\u00e5 honom (\u00e4nda sedan scenskolan ville han bli teaterchef), och blev s\u00e5 deprimerad att han begick sj\u00e4lvmord.<\/p>\n Vad h\u00e4nde med gammal hederlig r\u00e4ttss\u00e4kerhet som inneb\u00e4r att n\u00e4r man har tagit sitt straff ska man betraktas som en laglydig medborgare igen? Vi ser en ot\u00e4ck trend, i vilken Folkdomstolen har st\u00f6rre inflytande \u00e4n riktiga juridiska instanser. Och media h\u00e4nger p\u00e5, f\u00f6r att f\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga klick som m\u00f6jligt. D\u00e5 blir g\u00e4rna resultatet att m\u00e5nga d\u00f6ms oproportionerligt h\u00e5rt. Vill vi ha det s\u00e5? Vad h\u00e4nder om skamp\u00e5len blir norm? G\u00e5r n\u00e5gon s\u00e4ker?<\/p>\n Carl Johan Rehbinder<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publicerad i GP 2025-05-28 De h\u00f6gljudda avst\u00e5ndstagandena fr\u00e5n Paolo Roberto, som \u00e5kte fast f\u00f6r sexk\u00f6p, har \u00f6verg\u00e5tt till en obehaglig utrensning av allt som har haft med honom att g\u00f6ra. Skamp\u00e5lesamh\u00e4llet \u00e4r tillbaka. Vi m\u00e4nniskor verkar \u00e4lskar att f\u00f6rd\u00f6ma andra, … Forts\u00e4tt l\u00e4sa ![\"\"](\"http:\/\/carljohanrehbinder.se\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/smapunktlinje_584.gif\")
<\/strong><\/p>\n
<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n
<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n\n
<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n
<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n
liberal debatt\u00f6r<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/carljohanrehbinder.se\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/dotted_line.jpg\")
Tillbaka till Artiklar \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/carljohanrehbinder.se\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/cjr_banner.jpg\")
<\/p>\n\n\n