{"id":221,"date":"2025-09-15T17:32:07","date_gmt":"2025-09-15T15:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/?page_id=221"},"modified":"2025-09-15T17:34:40","modified_gmt":"2025-09-15T15:34:40","slug":"att-alska-fler-an-en-och-gifta-sig-med-allihop","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/artiklar\/att-alska-fler-an-en-och-gifta-sig-med-allihop\/","title":{"rendered":"Att \u00e4lska fler \u00e4n en \u2013 och gifta sig med allihop!"},"content":{"rendered":"

Kan man \u00e4lska fler \u00e4n en? Kan man leva tillsammans med fler \u00e4n en? Tv\u00e5 m\u00e4n och en kvinna, eller en man och tv\u00e5 kvinnor – eller tv\u00e5 par? M\u00e5ste en attraktion mellan fler \u00e4n tv\u00e5 alltid leda till ett sv\u00e5rt och oundvikligt val, med bitterhet och stridigheter?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ingen ifr\u00e5gas\u00e4tter min f\u00f6rm\u00e5ga<\/strong> att \u00e4lska tv\u00e5, tre eller fem barn samtidigt, och lika mycket. Alla som har fler \u00e4n ett barn kan vittna om den unika k\u00e4rleken man som f\u00f6r\u00e4lder k\u00e4nner f\u00f6r var och en av sina telningar.<\/p>\n

Jag kan \u00e4ven \u00e4lska ett antal husdjur<\/strong> utan att det v\u00e4cker misstankar, och jag kan i stort sett till\u00e5ta mig att ha hur m\u00e5nga djupa och intensiva v\u00e4nskaps- eller yrkesrelationer som helst, utan att bryta mot n\u00e5gon social eller juridisk regel. Men k\u00e4rlekspartner? Det kan man ju bara ha en, det vet ju alla!<\/p>\n

Bevisligen besitter vi m\u00e4nniskor f\u00f6rm\u00e5gan<\/strong> att k\u00e4nna k\u00e4rlek f\u00f6r fler \u00e4n en, och bevisligen kan ett st\u00f6rre antal individer leva tillsammans i k\u00e4rlek – men samh\u00e4llets signaler, i form av den lagstiftning vi har, s\u00e4ger ett entydigt nej till \u00e4ktenskap med fler \u00e4n en partner.<\/p>\n

Polygami (m\u00e5nggifte) \u00e4r fortfarande f\u00f6rbjudet<\/strong> och straffbart i Sverige. Monogami ses som absolut norm f\u00f6r varje svensk, och d\u00e4refter ska vi r\u00e4tta oss. Men vem s\u00e4ger det? Och varf\u00f6r?<\/p>\n

K\u00e4rnfamiljen i sin klassiska form<\/strong>, med mamma, pappa och barn, har sedan l\u00e4nge spelat ut sin roll som den enda socialt accepterade familjeformen. F\u00f6r\u00e4ndringen i samh\u00e4llets attityd har g\u00e5tt fort. Idag lever v\u00e4ldigt m\u00e5nga barn med bara sin ena f\u00f6r\u00e4lder, eller med styvf\u00f6r\u00e4lder och halvsyskon, homosexuella kan gifta sig, och det \u00e4r bara en tidsfr\u00e5ga innan de kan f\u00e5 adoptera barn.<\/p>\n

Det faktum att homosexuella idag kan gifta sig<\/strong> – precis som vanliga, heterosexuella par – \u00e4r i sin fulla konsekvens ett samh\u00e4lles erk\u00e4nnande av att en viss del av befolkningen \u00e4r homosexuell, att det \u00e4r ett normalt beteende. Det \u00e4r normalt att \u00e4ven dessa vill leva ett normalt liv med sin partner, och kanske till och med fullt ut s\u00e5 att s\u00e4ga ”legalisera snusket” i \u00e4ktenskapets hamn. En m\u00e4ngd par har gjort det, och g\u00f6r det alltj\u00e4mt. De br\u00f6t en vall. Och en dum lag blev struken.<\/p>\n

Tittar man p\u00e5 det historiskt sett<\/strong> \u00e4r det dock ett relativt s\u00e4llsynt beteende att homosexuella gifter sig , medan m\u00e5nggifte \u00e4r en av de oftast f\u00f6rekommande familjeformerna i en m\u00e4ngd olika kulturer.<\/p>\n

Om m\u00e4nniskan av naturen vore monogam<\/strong>, s\u00e5 skulle ingen n\u00e5gonsin attraheras av n\u00e5gon annan \u00e4n sin partner, \u00e4n mindre vara s.k. otrogen. Men m\u00e4nniskor \u00e4r olika. P\u00e5 samma s\u00e4tt som det finns hetero- homo- och bisexuella, s\u00e5 finns det de som \u00e4r mer monogama, respektive polygama av naturen. Somliga h\u00e5ller p\u00e5 formerna, och andra \u00e4r mer frisinnade, eller till och med promisku\u00f6sa. De bakomliggande orsakerna till varje beteende kan vi f\u00f6r tillf\u00e4llet l\u00e4mna d\u00e4rh\u00e4n.<\/p>\n

Min st\u00e5ndpunkt \u00e4r att varje m\u00e4nniska har sin v\u00e4g att vandra, och m\u00e5ste ocks\u00e5 l\u00e5tas f\u00e5 g\u00f6ra det.<\/strong><\/p>\n

L\u00e5t oss g\u00f6ra ett tankeexperiment. <\/strong>Pelle och Lotta lever tillsammans och har tv\u00e5 barn. De \u00e4lskar varandra, och \u00e4r lyckliga tillsammans. P\u00e5 en fest tr\u00e4ffar Lotta Marie, och de blir b\u00e4sta v\u00e4nner. Marie \u00e4r ofta hemma hos Pelle och Lotta, och ibland \u00e4r hon barnvakt \u00e5t de sm\u00e5 tvillingflickorna, som \u00e4lskar den sn\u00e4lla tant Marie.<\/p>\n

En dag tar det slut<\/strong> mellan Marie och hennes pojkv\u00e4n, och hon har ingenstans att bo. Pelle och Lotta bjuder Marie att bo hos dem. Det hela utvecklar sig till en \u00f6msesidig attraktion mellan alla tre, och att de f\u00f6ljaktligen en kv\u00e4ll hamnar i samma s\u00e4ng allihop. Som det inte r\u00e4ckte, s\u00e5 blir de alla k\u00e4ra i varandra, och s\u00e5 vill de forts\u00e4tta att leva tillsammans alla tre, som en enda stor familj.<\/p>\n

Efter ett par dynamiska, k\u00e4rleksfulla<\/strong> och omtumlande \u00e5r, med gl\u00e4dje, sp\u00e4nning och h\u00e4rliga stunder tillsammans, men ocks\u00e5 besv\u00e4r, i form av svartsjuka, kommunikationsbekymmer och omgivningens of\u00f6rst\u00e5ende attityd, lever de fortfarande tillsammans, och nu vill de till slut gifta sig med varandra, alla tre. Men det f\u00e5r de inte – det \u00e4r n\u00e4mligen olagligt.<\/p>\n

Det finns m\u00e5nga goda argument f\u00f6r m\u00e5nggifte<\/strong>, eller storfamilj, eller vad man nu vill kalla det. Fler personer delar p\u00e5 kostnader, och hj\u00e4lps \u00e5t med praktiska g\u00f6rom\u00e5l. En kan vara barnvakt, medan de andra g\u00e5r ut. En kan medla, om tv\u00e5 gr\u00e4lar. Det finns alltid en till. Eller tv\u00e5. Omv\u00e4xling f\u00f6rn\u00f6jer.<\/p>\n

Det handlar inte om sex. Bara.<\/strong> Om jag enbart \u00e4r ute efter att \u00e4lska med fler p\u00e5 en g\u00e5ng, s\u00e5 kan jag g\u00f6ra det n\u00e4r som helst. Ingen m\u00e5ste idag gifta sig f\u00f6r att tillfredsst\u00e4lla sina sexuella behov. Naturligtvis kan det vara helt underbart att alltid f\u00e5 dela s\u00e4ng med tv\u00e5 h\u00e4rliga k\u00e4rlekspartners, eller kanske till och med tre – men anledningen till att man v\u00e4ljer att leva ihop, och kanske till och med gifta sig, ligger framf\u00f6r allt p\u00e5 ett annat plan. Det handlar f\u00f6rst och fr\u00e4mst om k\u00e4rlek. Tre eller fler personer kan faktiskt \u00e4lska varandra, allihop.<\/p>\n

Jag \u00e4r inte ute efter att propagera<\/strong> f\u00f6r m\u00e5nggifte som n\u00e5got b\u00e4ttre \u00e4n tv\u00e5samhet. Varje individ m\u00e5ste dock sj\u00e4lv f\u00e5 v\u00e4lja, och skapa den familjeform som passar b\u00e4st f\u00f6r just honom, eller henne. S\u00e5 varf\u00f6r detta tjat om \u00e4ktenskap och gifterm\u00e5l? Man kan v\u00e4l leva tillsammans och \u00e4lska varandra utan att gifta sig?<\/p>\n

Jag anser att det \u00e4r en m\u00e4nsklig r\u00e4ttighet<\/strong> att f\u00e5 gifta sig, och att d\u00e4rmed f\u00e5 sin k\u00e4rlek socialt bekr\u00e4ftad. Denna kanske m\u00e4nsklighetens \u00e4ldsta ceremoni \u00e4r en Guds, eller Gudarnas, och Samh\u00e4llets v\u00e4lsignelse av en relation. Det finns inget som s\u00e4ger att Pelle, Lotta och Marie inte ska kunna bli lyckliga tillsammans, och p\u00e5 intet s\u00e4tt kan de skada n\u00e5gon annan med sin k\u00e4rlek – allts\u00e5 finns det heller ingen anledning att f\u00f6rbjuda dem att gifta sig, alla tre.<\/p>\n

Legalisera m\u00e5nggifte – NU!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

P.S. Pelle, Lotta och Marie \u00e4r p\u00e5hittade personer. D.S.<\/p>\n

Carl Johan Rehbinder, Kvinnors Aff\u00e4rer 1997, Lek 1998<\/p>\n

\"\"
\nTillbaka till Artiklar \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kan man \u00e4lska fler \u00e4n en? Kan man leva tillsammans med fler \u00e4n en? Tv\u00e5 m\u00e4n och en kvinna, eller en man och tv\u00e5 kvinnor – eller tv\u00e5 par? M\u00e5ste en attraktion mellan fler \u00e4n tv\u00e5 alltid leda till ett … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":19,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"sidebar-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-221","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":226,"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221\/revisions\/226"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carljohanrehbinder.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}